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우리들의 사랑에서 비롯되는 하느님의 은사 2025. 8. 27. 우리들의 사랑에서 비롯되는하루는 한 형제가 원로 수도자에게 물었다. “오늘날 수도자들은 나름대로 기도와 금식 그리고 노동 등 수고를 아끼지 않으며 수도 생활에 최선을 다하고 있는데도 불구하고 왜 과거 교부들이 하느님으로부터 받았던 은사를 지금은 받지 못합니까?" 그러자 원로 수도자는 “사랑하는 나의 자녀여, 과거에는 수도자들 사이에 하느님의 사랑이 마음속에 있어 서로 영적으로 성장하게끔 스스로 나서서 도와주곤 했지만, 오늘날에 와서는 하느님의 사랑이 식어 서로 어떻게 하면 영적으로 끌어내릴까 기회만 찾으니 어떻게 하느님의 은사가 내릴 수가 있겠는가?" 하고 대답하였다.
영적 앎 2025. 7. 28. 영적 앎성 테오도로스 대금욕자 정의는 자제와 겸허에서 비롯됩니다. 반면 영적 앎이란 믿음에서 태어납니다. 이를 통하여 영혼은 절제와 사랑 속에서 성숙하게 됩니다.그런데 영혼이 한 번 신성한 박애를 포용하게 되면 순수한 기도의 날개를 타고 끊임없이 정점을 향하여 비상합니다. 사도 바울로께서 말씀하신 것처럼 "마침내 우리 모두가 하느님! 아드님에 대한 믿음과 지식에 있어서 하나가 되어 성숙한 인간으로서 그리스도의 완전성에 도달하게 되는 것입니다" (에페소 4,16)
우리의 기도 2025. 6. 30. 우리의 기도 형제 수도자들이 아가톤 원로 수도자께 다음과 같이 여쭤 보았다. "스승님, 덕 중에서 어느 덕이 가장 우리의 노력과 땀을 필요로 할까요?"스승께서는 다음과 같이 대답하셨다."그것은 우리의 기도입니다. 왜냐하면 영혼이 영혼의 창조자와 대화하려고 할 때 사탄은 기도를 하지 못하도록 우리 영혼을 방해합니다. 그들이 가장 두려워하는 무기는 기도이기 때문입니다." 하루는 이사야 원로 수도자가 식탁에서 잡담하고 있는 형제 수도자들을 나무랐다. "형제들이여! 떠들지 말게. 우리가 먹는 이 식탁은 두 번째 교회이네. 나는 언젠가 우리와 함께 식사를 했던 가난한 사람 하나가 식사를 하고 있는 중에도 그의 기도가 환히 비추는 기둥이 되어 하늘로 솟아오르는 것을 보았다네"
자제해야 할 혀 2025. 6. 11. 자제해야 할 혀“나의 혀는 불과 같습니다. 혀는 우리 몸의 한 부분이지만 온몸을 더럽히고 세상살이의 수레바퀴에 불을 질러 망쳐 버리는 악의 덩어리입니다. 그리고 혀 자체도 결국 지옥 불에 타 버리고 맙니다. … 혀는 휘어잡기 어려울 만큼 악한 것이며 거기에는 사람을 죽이는 독으로 가득 차 있습니다.”(야고보 3,6-8) “우리의 혀를 통제하지 못한다면 다른 탐욕을 어떻게 지배할 수 있겠습니까? 혀를 자제하는 것이 다른 탐욕을 절제하는 것보다 훨씬 쉬운 일일 것입니다. 육체는 자연적인 욕망이 강하게 있습니다. 그래서 음식을 먹고 살아가기 위해 우리의 위는 존재하지만 육체는 식탐에 사로잡히게끔 우리를 유혹합니다.다른 탐욕에 비해 손쉬운 우리의 혀를 절제하지 못한다면 우리의 육체를 사로잡는 엄청난 탐욕의 힘..
어떻게 용서할까요? 2025. 5. 24. 어떻게 용서할까요? 어느 사막의 수도자 한 분이 다음과 같은 예를 들어 가르침을 주었다. 지금 내가 의로운 심판관 주님의 입장이 되어 심판관의 자리에 앉아 있다고 가정하자. 그런 후에 나는 너에게 물어 볼 것이다. "네가 나에게 바라는 것이 무엇이냐?""만약 네가 ‘저에게 자비를 베풀어 주십시오’라고 하면 나는 너에게 이렇게 말할 것이다.""너도 너의 형제에게 자비를 베풀어라""만약 네가 다시 나에게 ‘저를 용서해 주십시오’하고 말하면 나는 너에게 다음과같이 대답할 것이다."“너도 너에게 잘못한 형제를 용서해 주어라" 너희는 지금의 판결을 어떻게 생각하느냐? 심판관이 판결을 잘못 내렸다고 판단하느냐?형제들이여, 우리가 심판관의 마음을 사로잡는 것은 우리의 손에 달려있으니 우리는 서로 용서하는 법을 배워야..
성 대 바실리오스의 소중한 말씀 2025. 5. 6. 성 대 바실리오스의 소중한 말씀 • 하느님에 대한 무지는 곧 영혼의 죽음이다.• 우리는 아침마다 "하늘에 계신 우리 아버지"라고 기도드리지만 하느님을 기억하지 않으면 하루를 고아처럼 지낼 수도 있다. • 기도하지 않으면 나 자신의 주인이 주님 대신 내가 된다. • 영혼의 구원을 절실히 느끼십시오. 온 세상을 얻기보다는 영혼에 유익한 일을 갈망하십시오.• 자신은 오직 하나이며 결코 복제될 수 없다.
영적 앎 2025. 4. 13. 영적 앎 정의는 자제와 겸허함에서 비롯됩니다. 반면 영적 앎이란 믿음에서 태어납니다. 이를 통하여 영혼은 절제와 사랑 속에서 성숙하게 됩니다. 그런데 영혼이 한 번 신성한 박애를 포용하게 되면 순수한 기도의 날개를 타고 끊임없이 정점을 향하여 비상합니다. 사도 바울로께서 말씀하신 것처럼 "마침내 우리 모두가 하느님의 아드님에 대한 믿음과 지식에 있어서 하나가 되어 성숙한 인간으로서 그리스도의 완전성에 도달하게 되는 것입니다"(에페소 4,13) - 성 테오도로스 대 금욕자 -
사랑에 대한 성 요한 크리소스톰의 가르침 2025. 3. 26. 성 요한의 삶과 말씀, 가르침과 활동에서 중심을 이루는 것은 사랑이었다. 성인의 사랑에 대한 제1 강론에서 몇 가지를 소개한다. 자애로우신 우리 하느님께서는 모든 사람이 유대 관계를 맺게 하려고 서로를 필요로 하게 하셨다. 그래서 농부는 자기 양식만을 농사짓는 것이 아니다. 만일 자기 농사만 짓는다면 자기에게만 아니라 다른 사람에게도 낭패가 된다. 군인도 전쟁에서 자기가 살기 위해서만 싸우는 것이 아니고 국가 방위를 위해 싸우게 되는 것이다. 상인은 자신에게 필요한 물건만 마련하는 것이 아니고 다른 사람들을 위해 물건을 마련한다. 이것은 곧 하느님께서 우리 각자가 자신만을 위해 살게 하신 것이 아니라 남에게도 관심을 두지 않으면 안 되게 하신 것을 입증하는 것이다. 그러므로 다른 사람으로부터 신세를 진다..
겸손과 순종 2025. 3. 8. 겸손과 순종 요한 글로보스 수도자는 한 원로 수도자를 영적 지도자로 모셨다. 원로 수도자는 요한에게 겸손과 순종을 가르치기 위해 마른나무 가지 하나를 땅에 꽂아 놓고 그 나무에서 잎이 피고 열매가 맺어질 때까지 날마다 물을 주라고 했다. 물이 있는 곳은 아주 먼 곳이었다. 낮의 햇볕이 너무나 뜨거워서 저녁에 떠나서 다음 날 아침에 돌아오곤 하였다. 그렇게 하길 3년. 드디어 그 나무에서는 순이 나오고 얼마 있다가 열매가 맺어졌다. 원로 수도자는 그 열매를 따 가지고 가서 수도자들에게 "받아먹어라. 이는 순종의 열매이노라"라고 말하였다.

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