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살아있다고 생각하지만, 실은 죽어있는 것입니다 2026. 6. 22. 살아있다고 생각하지만, 실은 죽어있는 것입니다암브로시오스 조성암 한국 대주교 그리스도께서는 참으로 많은 기적을 베푸셨는데, 그중에는 죽은 자들을 부활시키신 기적도 있었습니다. 사람의 육체가 부활하는 것은 참으로 인상적입니다. 하지만 우리는 육체적인 부활보다도 영적인 부활에 더 크게 인상받고 감동받아야 합니다. 육체적으로 부활한 사람은 언젠가 다시 죽지만, 영적으로 부활한 사람은 영원히 죽지 않기 때문입니다. 영적인 부활이 육체적 부활보다 얼마나 더 큰 가치가 있는지를 이해하는 것이 매우 중요합니다. 영혼이 육체보다 앞서기 때문입니다. 영혼이 죽어있다면, 비록 몸은 건강하고 생명이 있는 것처럼 보일지라도 실제로는 죽은 것이나 다름없습니다. “부활이요 생명이신”(요한 11,25) 그리스도를 떠나 사는 사람은..
새로운 아담 2026. 5. 31. 새로운 아담 부활은 우리를 시간 너머의 세계로 인도한다. 인간은 한때 시간과 죽음에 예속되어 있었으나, 참하느님이자 참인간이신 그리스도께서는 결국 그 둘을 모두 이기셨다. 주님은 승리하셨으며, 그분을 믿는 모든 이도 그분을 통하여 승리한다. 인간은 생명이신 하느님 안에서 참된 양식을 발견했고, 그분을 모든 존재를 채워 주는 생명의 근원으로 고백했다. 인간은 죽음을 가져오는 열매를 스스로 선택함으로써, 하느님과의 친밀한 관계보다 자기만족을 위한 인간적 본성을 택했다. 이때부터 인간은 죽음이 지배하는 시간 속으로 떨어져 부패의 순환에 빠지게 되었다. 그러나 그리스도께서는 부활을 통하여 죽음에 종지부를 찍으시고, 죽음을 영원한 생명으로 나아가는 하나의 과정으로 변화시키셨다. 부활절은 새로운 시기를 열며, 여러..
영적 성장에 도움을 주는 것은 2026. 5. 26. 영적 성장에 도움을 주는 것은 스승과 함께 지내던 수사가 사막 깊은 곳에서 수도 생활하기에 아주 적합한 곳을 찾아내었다. 제자는 “스승님, 제가 그곳으로 가서 수도 생활에 정진할 수 있도록 저를 보내 주십시오"하고 청하였다. 스승은 “영적 성장에 있어서 인간에게 도움을 주는 것은 장소가 아니라 삶의 방법에 있는 것이다”라고 말씀하셨다.
반복되는 잘못, 그러나 절망 마십시오 2026. 5. 21. 똑같은 실수를 하고, 똑같은 잘못과 죄를 저지르는 나를 보면, 절망감이 듭니다. 어떻게 해야 하나요? 먼저 우리는 우리를 걱정하게 하고 영혼을 오염시키는 것으로부터 벗어나기 위해 올바른 방법을 따르고 있는지 살펴봐야 합니다. 우리가 어떤 중한 병을 얻게 된다면 우리 스스로 치료를 하지 않고 전문의에게 갑니다. 그러면 의사가 어떻게 해야 되는지 알려줍니다. 마찬가지로 우리는 마음에 병이 생겼을 때, 그리스도에게서 마음을 치유할 수 있는 은총을 받은 영적 사제에게 이를 알려야 합니다. 그러면 우리 마음과 육신의 위대한 의사이신 주 예수 그리스도 우리 하느님께서는, 영적 사제의 지도와 우리 교회의 영적인 치료약 신성한 성사들을 통해서, 분명히 우리 마음을 온갖 억압으로부터 벗어나도록 해주실 것입니다. 영적 사..
이론을 넘어 실천으로 2026. 5. 15. 이론을 넘어 실천으로조성암 암브로시오스 한국 대주교 대부분의 그리스도인들의 특징은 안타깝게도, 교회에 입문할 때 배운 내용이나 성서에서 읽은 내용, 또는 설교로 들은 내용을 행동으로 옮기지 않는다는 점입니다. 반면에 모든 성인들의 공통된 특징은 ‘행동’과 ‘실천’이었습니다. 성인들은 그리스도교 가르침의 목적이 단순히 배움에 있는 것이 아니라, 살아감에 있는 것임을 깨달았기 때문이었습니다. 그리스도께서 이 땅에 오신 것은 우리에게 이론을 가르치시기 위해서가 아니라, 영원한 생명을 주시기 위해서였습니다. 오순절 날 베드로 사도가 첫 설교를 했을 때, 그 말씀을 들은 사람들은 “이 말을 듣고 마음이 찔려 베드로와 사도들에게 ‘형제 여러분, 그러면 우리는 어떻게 하면 좋겠습니까?’하고 물었습니다.”(사도행전 ..
"너는 죄를 용서받았다."(마르코 2,5) 2026. 4. 30. "너는 죄를 용서받았다."(마르코 2,5) 아토스 성산의 니코디모스 성인은 이렇게 기록했습니다. "회개에 필요한 핵심은 생활을 바꾸기로 결심하는 데 있습니다. '과연 내가 할 수 있을까?', '그만두긴 해야겠는데...', 혹은 '죄를 지을 생각은 없었는데...' 하는 식으로 망설여서는 안 됩니다. 오히려 '이제는 그만두겠다. 더 이상 죄를 짓지 않겠다'라고 굳건히 결심해야 합니다." 우리가 이처럼 결심을 굳게 하고 회개하려 할 때, 우리의 적인 악마는 다가와 생각을 흔들어 놓고 결심을 무용지물로 만들려 합니다. 악마는 우리에게 어둡고 고독하며 절망적인 생각을 불어넣습니다. "그렇게 많은 잘못을 저질러 놓고 네가 어떻게 구원을 받는단 말이냐? 너에게 구원이란 없다." 악마는 우리에게 이렇게 속삭입니다. 이..
겸손과 순종 2026. 4. 25. 겸손과 순종 요한 콜로보스(글로보스) 수도자는 한 원로 수도자를 영적 스승으로 모셨습니다. 원로 수도자는 요한에게 겸손과 순종을 가르치기 위해, 마른 나뭇가지 하나를 땅에 꽂아 두고는 그 나무에서 잎이 피고 열매가 맺힐 때까지 매일 물을 주라고 일렀습니다.물을 길어올 수 있는 곳은 아주 먼 거리에 있었습니다. 낮에는 햇볕이 너무나 뜨거워, 요한은 매일 저녁에 길을 떠나 다음 날 아침이 되어서야 돌아오곤 했습니다. 그렇게 정성을 다한 지 3년째 되던 해, 마침내 마른 나무에서 순이 돋아나고 얼마 지나지 않아 열매가 맺혔습니다.원로 수도자는 그 열매를 따서 동료 수도자들에게 나누어 주며 이렇게 말했습니다."자, 받아 먹으십시오. 이것이 바로 순종의 열매입니다."
유혹에 관하여 2026. 4. 20. 왜 사탄은 우리가 주님을 위해 더 많은 노력을 할 때 방해를 하나요? 왜 자기를 따르는 사람들에게는 어떠한 유혹도 하지 않으면서 우리에게는 그 많은 유혹을 하나요? 이유는 간단합니다. 마귀는 자기편이 된 사람에게는 특별히 따로 공격할 이유가 없습니다. 왜냐하면 그 사람들은 이미 자기가 마음대로 조종할 수 있기 때문입니다. 마귀는 주님을 위해 일하고 투쟁하며 주님의 뜻대로 살아가는 사람들을 괴롭힙니다. 사탄의 다른 이름 중 하나는 '적그리스도'입니다. 즉 하느님과, 그리스도와 반대되는 존재라는 뜻입니다. 사탄이 제일 싫어하는 것은 사람들이 하느님과 가까이 있는 것입니다. 하느님의 첫 창조물에게도 그렇게 하지 않았습니까? 에덴동산에서 아담과 하와는 하느님과 친교하며 행복하게 살았습니다. 사탄은 그 모습을 질..
축복인가, 저주인가? 2026. 4. 15. 축복인가, 저주인가?암브로시오스 조성암 한국 대주교 많은 이들은 하느님께서 아담에게 “너는 얼굴에 땀을 흘려야 양식을 먹을 수 있으리라”(창세기 3,19 참조)라고 말씀하신 것을 보며 노동은 하느님이 인간에게 주신 저주라고 생각합니다. 하지만 인류의 첫 조상이 타락하기 이전에 이미 하느님께서는 그들에게 “에덴동산을 일구고 돌보라”(창세기 2,15 참조)는 명령을 주셨던 바 있습니다. 그러므로 노동은 저주가 아니라 하느님이 인간에게 주시는 큰 축복임을 알 수 있습니다. 일을 하지 않았더라면 우리의 삶이 얼마나 지루하고 단조로웠을까요? 우리는 잘 이해할 수 있습니다. 그러나 어떤 사람이 노동을 통해 불법적이고 부정직하며 더러운 이익을 추구한다면, 즉 누군가가 게르게사 지방 사람들이 했던 돼지 사육과 같은 일..

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