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죄 2021. 7. 15. 죄 우리가 사는 이 시대에 점점 그 의미가 희미해지고 사라져 가는 말이 있다면 그 말은 “죄”라는 단어일 것이다. 그런데 이렇게 “죄”라는 말이 사라져 가는 이유는 물론 이 사회에서 범죄가 없어져 가기 때문이 아니다. 도리어 죄가 이 사회에 너무나 만연되어 있어 하나의 보편적인 현상으로 보기 때문이다. 물론 모두가 그렇게 생각하는 것은 아니다. 그러나 많은 사람은 죄의 의미를 많이 희석시켜 버리고 별로 대수롭지 않은 일로 여겨 버리는 경우가 많다. 그러면서 사람들은 오늘날의 범죄적인 현상들을 시대적인 상황으로 돌리고 그 원인을 자기 외적인 것에서 찾으며 다른 사람들과 세상을 탓한다. 이러한 죄에 대한 인식이 죄의 의미를 둔화시키고 흐리게 하는 것이다. 그러면 진정한 의미에서의 죄란 무엇인가? 성서와 교회..
반쪽 신자와 거짓 신자 2021. 7. 2. 반쪽 신자와 거짓 신자 그리스도교는 그 출발부터 박해와 고통을 겪으며 내려오고 있다. 지금도 그리스도교는 고통을 받고 있다. 그런데 지금의 고통은 박해자들로부터 받는 고통이 아니다. 도리어 같은 그리스도교 안에서 발생하는 고통이다. 본래 내부의 적이 외부의 적보다 더 무서운 것이다. 왜냐하면 내부의 적은 같은 울타리 안에 있으면서 해치기 때문이다. 그런데 교회에 해가 되는 이런 사람들은 무신론자들이 아니다. 그들은 그리스도와 믿음을 반대한다고 선언은 하지 않지만 믿음 한가운데로 들어오는 것도 아니다. 그렇다고 해서 교회를 아주 끊은 것도 아니어서 완전히 남이라고 할 수도 없는 것이다. 그들은 한 발은 교회 안에 들여놓고 한 발은 세상에 그냥 두고 있다. 그들의 마음은 두 갈래로 갈라져 이러지도 저러지도 ..
질문과 대답 1 - 신자의 고백은 봉인된다 2021. 6. 27. 신자의 고백은 봉인된다 (아타나시아 봉사자) 질문: 누구라도 사제더러 고백성사때 들은 내용에 대해 말하라고 강요할 수 있나? 대답: 비록 수많은 소설과 히치콕 경(Sir A. Hitchcock, 1899-1980)의 영화 ‘나는 고백한다’와 같은 많은 영화가 특별히 이 같은 주제를 다뤄왔지만, 결론적으로 이 질문에 대한 답은 ‘절대로 안된다’는 것이다. 어떤 사제도 회개하는 신자의 고백 내용을 드러내도록 강요당할 수 없다. 회개와 고백성사 안에는 신자와 하느님, 그리고 영적 아버지 사이에 ‘봉인’이 존재한다. 그리고 여기에는 그 어떤 예외도 없으며, 있을 수도 없다. 모든 고백은 직접적으로 하느님께 전달된다는 것을 언제나 기억하도록 하자. 왜냐하면 오직 그분만이 홀로 죄를 용서하시고 사하실 수 있기 때문..
주님이 계시는 곳 2021. 6. 24. 주님이 계시는 곳 다윗은 하느님을 흠모하고 숭상하며 이렇게 노래했다. “주님 집에 가자 할 때, 나는 몹시도 기뻤다. 우리는 벌써 왔다. 예루살렘아, 네 문 앞에 발걸음을 멈추었다.”(시편 122,1~2) 이 노래로 우리는 주님 계시는 집이 얼마나 가고 싶은 곳이고, 또 그때가 얼마나 기대되는가를 알 수 있다. 봉건 군주 시대에는 임금이 있는 궁궐은 평민으로서는 감히 접근도 할 수 없는 곳이었다. 그러나 우리 하느님 임금께서는 우리 모두를 당신이 계시는 궁전으로 부르신다. 그 궁전이 바로 주님의 옥좌가 있는 우리 성당이고, 주님의 옥좌는 성소의 한 가운데에 있는 제단이 되는 것이다. 성당에 들어서면 전면의 성소 한 가운데에 있는 이 제단이 한눈에 들어온다. 그 제단은 지상에서 나는 재료로 만들어졌지만 우..
누구의 탓인가 2021. 6. 18. 누구의 탓인가 사람들끼리 어떤 갈등이나 분규가 생겼을 때 사람들은 보통 그 책임을 상대방에게 돌린다. 그리고 제삼자적인 입장에서도 자기와 이해관계나 친분이 있는 쪽을 두둔하며 모든 책임을 그 상대방에게 돌린다. 이런 방법이 어떤 사건을 처리하는 방법이라고 그들은 생각하며 또 이런 방법으로 사람들로부터 호감을 받고 자기 지지 세력을 확보하기도 한다. 이러한 현상을 우리는 우리 생활 속에서 직접 겪으며 사는 것이다. 그런데 교부의 가르침은 이와는 정반대이다. 교부들께서는 모든 사태의 원인을 자기 속에서 찾고 그 책임을 자기가 져야 한다고 강조하신다. 니사의 성 그레고리오스는 역사적인 사건들을 사례로 들며 그 사건의 원인과 책임은 그들에게 있었음을 설명해 주신다. 출애굽기에서 하느님께서 파라오에게 내리신 재앙..
기도하는 방법 2021. 6. 15. 기도하는 방법 만약 당신이 혼자서 방을 사용할 수 있다면, 당신은 기도서를 사용해 타인의 방해 없이 기도할 수 있습니다. 아침에 잠자리에서 일어나자마자, 그날의 일과를 시작하기 전에 모든 것을 굽어보시는 주님 앞에 경건하게 서서, 십자성호를 그으면서 이렇게 말하십시오. “성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘” 계속 같은 자세로 서서, 당신의 세상적인 생각과 감정들로부터 자유로워질 때까지 잠시 동안 침묵하며 기다리십시오. 그런 다음에 서두르지 말고 당신의 온 마음을 다해 다음의 기도를 외우도록 하십시오. “주여, 이 죄인을 불쌍히 여기소서.” 그 다음에 당신은 모든 아침 기도문 중에 우선하는 '성령께 드리는 기도', '성삼위께 드리는 기도', 그리고 '주의 기도' 등의 기도를 드릴 수 있습니다. 이 기도문들..
성서와 영적 양식 2021. 6. 14. 성서와 영적 양식 정교회 믿음의 기본은 성서이다. 그러므로 성서를 읽는 것은 신자로서 기본적인 의무이다. 성서를 읽는다는 것은 다른 서적의 독서와는 다르다. 일반 서적의 내용은 보통 어떤 이론을 논하거나 어떤 이야기를 전개하는 하나의 지식인 경우가 많다. 그러나 성서는 우리 생명에 대한 진리이고 삶에 대한 가르침이다. 그 안에 생명의 원리가 있고 삶의 방법이 있다. 성서가 이렇기 때문에 교회는 항상 성서를 잘 읽고 그 말씀을 깊이 명상하라고 강조하는 것이다. 이러한 강조에 대해 흑자는 '당연한 이야기를…', 또는 '항상 똑같은 이야기를…'하며 별로 관심을 가지려고 하지 않을는지 모른다. 이처럼 성서는 신자들에게 있어서 없어서는 안 되는 절대적인 영적 양식이 되는 것이다. 그래서 신자 가정에는 반드시 성서..
제1차 세계공의회에 참석한 318명의 교부들 2021. 6. 13. 제1차 세계공의회에 참석한 318명의 교부들 역사적 배경 정교회에서는 주님의 부활 후 일곱 번째 주일에 제1차 세계 공의회(325년, 니케아)에 참석한 318명의 교부들을 기념한다. 4세기 초, 그리스도인들에 대한 박해가 끝나자 이단(異端者, heresy)들이 교회 안에서 나타났다. 이 가운데 가장 해악(害惡)을 많이 끼친 이단 사상의 하나는 아리우스주의(Arianism)이다. 알렉산드리아의 사제인 아리우스(Arius)는 자부심과 야심이 많은 인물이었는데, 그는 예수 그리스도의 신성(神聖)과 그분이 성자로서 성부 하느님과 동등함을 부정하면서, 구세주이신 예수께서는 성부 하느님과 그 본질이 같지 않고 다만 하나의 피조물에 지나지 않는다고 가르쳤다. 당시 알렉산드리아의 알렉산더 총대주교가 주재한 지역 공의회..
성화에 관한 진실 2021. 6. 4. 성화에 관한 진실 사순절 제1주일은 '정교 주일'이라고 합니다. 정교 주일은 '성화'를 사용할 수 있도록 결정된 주일입니다. 성화 사용을 금하고 마치 우상 숭배의 대상인 것처럼 파괴하였던 성화 파괴 주의자들을 물리친 정교회 승리의 날이 바로 정교 주일입니다. 1. 성화란 무엇인가? 초대 교회 신자들은 예수님의 형체를 그린 성화를 사용하지 않았습니다. 그들은 글자, 물고기 그리고 양을 사용하여 예수 그리스도를 나타냈습니다. 서기 692년 트롤란 공의회에서 교회에서 예수 그리스도를 표시나 상징적 모양으로 나타낸 것은 잘못이라고 지적했습니다. 만일 예수님께서 참인간으로 태어나셨다면 인간처럼 표현되어야지 동물이나 상징적인 표시로는 나타낼 수 없다고 강조했습니다. 정교회 교부들은 예수님의 신성도 인성처럼 성화에 ..

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