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"조용히 들어라" (신명기 27, 9) 2020. 9. 1. "조용히 들어라" (신명기 27, 9) 우리가 침묵을 지킬 때 우리 내부 깊숙한 곳으로부터 하느님의 음성이 들려옵니다. 소음과 폭풍우 속에는 하느님께서 계시지 않기 때문입니다. 하느님은 고요를 사랑하십니다. 그분은 지진 속에서는 모습을 나타내지 않으시고 입을 열지도 않으십니다. 예언자 엘리야가 밝힌 것처럼 주님은 불 속에도 존재하시지 않습니다.(열왕기 상 19, 12) 불길이 지나간 후 시원하게 불어오는 산들바람 속에서 여린 음성이 들려왔습니다. 그곳에 주님이 계셨던 것입니다. 위대한 예언자 모세는 하느님의 백성 이스라엘 민족에게 말합니다. “너 이스라엘아, 조용히 들어라. 너희는 오늘 너희 하느님의 백성이 되었다.”(신명기 27, 9) 이스라엘 백성은 이 말씀을 듣기 위해 조용히 해야 했습니다. 다시 ..
주님께서 변모하신 까닭 (마태오 17,1~9) 2020. 8. 26. 그리스도께서는 왜 다볼 산 위에서 빛나는 모습으로 변모하셨고 이러한 주님의 변모는 우리에게 어떤 의미가 있나요? 그리스도께서 돌아가시기 전에 제자들과 함께 생활하셨던 3년 동안 유다인들은 그리스도를 비난하고, 헐뜯고, 중상모략을 일삼았습니다. 결국 그리스도께서는 십자가에 달려 돌아가시는 수모를 당하셨습니다. 이처럼 제자들은 주로 주님이신 그리스도의 인간적인 모습만을 보았습니다. 그러나 그리스도께서는 제자들에게 당신의 또 다른 모습인 신성한 모습을 보여 주시기를 원하셨습니다. 그래서 그리스도께서는 다볼산 위에서 빛나는 모습으로 변모하신 것입니다. 제자들은 그리스도의 신성한 모습을 보았기 때문에 후에 그리스도께서 십자가에 매달려 돌아가셨을 때에도 그것이 그분의 연약함 때문이 아니라 그분 자신이 원하셨기 때문..
성당에 꼭 가야만 하나요? 2020. 8. 21. 하느님은 어디에나 계신다고 우리는 알고 있습니다. 그런데도 우리는 기도하기 위해 반드시 성당에 가야만 하나요? 성당에 가서 우리가 무엇을 얻을 수 있습니까? 이는 오래전부터 많은 사람들이 품어 왔던 의문이었습니다. 기원 후 4세기에 이미 몇몇 그리스도인들이 당시 콘스탄티노플의 요한 크리소스톰 대주교에게 똑같은 질문을 했었습니다. 크리소스톰 성인의 답변은 우리에게도 도움이 되기에 요점만 이곳에 옮겨 적습니다. "항구가 배에 안전을 제공하듯이 하느님의 성전은 그곳에 오는 사람들에게 마음의 평화와 안정감을 제공합니다. 이는 예배시간만이 아니라 다른 때에도 마찬가지입니다. 성당 안에 발을 들여놓는 순간 여러분은 일상생활의 근심 걱정이 사라지는 것을 느끼게 됩니다. 성당 안의 고요함, 수많은 성화들, 이런 모든 ..
성화는 우상이 아닌가요? 2020. 8. 21. 많은 개신교 신자들이 정교회의 성화를 보고, "너희는 … 어떤 것이든지 그 모습을 본떠 새긴 우상을 모시지 못한다." (신명기 5,8)라는 성서 말씀을 들면서, 성화를 공경하는 것은 우상숭배라고 비판합니다. 정말 그들의 말처럼 성화가 우상인가요? 어떻게 설명하면 좋을까요? 성서를 읽을 때 한 구절만 따로 떼내어 해석해서는 안됩니다. 모든 말씀은 그 구절의 앞 뒤 문맥, 더 나아가 성서 전체의 정신 안에서 재조명될 때 더욱 분명하고 확실하며 올바르게 이해될 수 있기 때문입니다. 하느님께서는 호렙 산에서 모세에게 "너희 하느님은 나 주님뿐이다. … 너희는 내 앞에서 감히 다른 신을 모시지 못한다. … 너희는 … 우상을 모시지 못한다. 그 앞에 절하며 섬기지 못한다." (신명기 5,6~9)라고 말씀하셨습니다...
비판을 약으로 여기십시오 2020. 8. 21. 누가 내 잘못이나 약점에 대해 지적하면 그 지적이 옳든 그르든 간에 나는 화가 나서 상대방을 공격해댑니다. 그 바람에 친한 사람들과도 관계가 어색해지고 내 마음은 우울해집니다. 어떻게 하면 좋을까요? 다른 사람의 지적이나 비난은 우리의 오만이나 우리 자신이 스스로를 대단한 사람이라고 생각하는 헛된 망상을 고쳐주는 약입니다. 우리는 우리를 비난하는 사람들에게 분노하기 보다는 오히려 우리 자신의 영적인 상태를 깨닫게 해 준 데 대해 그들에게 감사해야 합니다. 이디오피아의 모세 수도사의 삶을 예로 들어 보겠습니다. 모세 수도사가 수도 생활을 하고 있던 지역의 주교는 모세 수도사에게 사제서품을 주었습니다. 어느 날 주교는 그가 얼마나 겸손한 사람인지를 다른 수도사들에게 보여주기 위해, 성찬예배가 있는 일요일에 ..
촛불 켜기 2020. 8. 21. 정교회 교인들은 왜 성당에 들어서면 성상 앞의 촛대에 촛불을 켜나요? 테살로니카의 시메온 주교는 초의 상징성에 대해 이렇게 설명합니다. 초는 밀랍으로 제작되는데, 밀랍은 벌이 꽃에서 꿀을 따는 결과로 만들어지는 매우 아름답고 순수한 물질입니다. 그러므로 초를 켜는 행위는 우리 마음이 깨끗하고 순결하다는 사실을 상징합니다. 초는 그 속성이 부드럽기 때문에 어떤 모양으로든 변형될 수 있습니다. 우리 마음도 이처럼 부드러워서 하느님의 말씀에 귀를 기울이고 또 회개를 통해 하느님의 마음에 드는 인간으로 변모해야 함을 상징합니다. 초는 타면서 자기 몸을 녹여가며 주위를 밝게 비춰 줍니다. 이처럼 그리스도인들도 “너희는 세상의 빛이다”(마태오 5,14)라고 하신 주님의 말씀처럼 그리스도를 알리는 빛이 되어야 합니다..
하느님께서 그에게 벌을 내리셨다 2020. 8. 20. 어떤 사람이 (특히 고운 마음의 소유자라고 말할 수 없는) 큰 불행을 당해 괴로워할 때, 우리는 “하느님께서 그에게 벌을 내리셨다”라고 말할 수 있나요? 대단히 중요한 주제인데요, 성서를 근거로 해서 간단하게 대답하면 다음과 같습니다. 하느님께서 일을 하실 때 어떤 의도로 그렇게 하시는지 아무도 알 수 없습니다.(이사야 40,13 참조) 따라서 하느님께서 누구를 벌하셨다고 말하는 것은 우리 마음 속에 그 사람을 비난하는 태도가 숨겨져 있는 것이고, 동시에 나는 착하고 의로운 사람이므로 하느님께서 나는 벌하지 않으셨다는 자만심을 겉으로 드러내는 것입니다. 하지만 사도 바울로는 우리는 결국 모두 하느님의 심판을 받을 것이므로 남의 불행을 보면 이를 자신의 잘못을 회개하는 기회로 삼아야 한다고 충고했습니다.(..
어느 의사의 글에서 2020. 8. 14. 스위스의 유명한 정신 의학자 융은 “하느님을 믿는 종교 생활은 사람의 마음을 편안하게 해 주고 생활에서 오는 어려움들과 병의 고통까지도 쉽게 극복할 수 있도록 인도해 준다”라고 하였다. 나 역시 오랜 의사 생활에서 그와 같은 사실을 확인했다. 나의 환자들을 잘 관찰해 보면 놀랍게도 그들 모두가 국가나 자기 부모 또는 자녀에게 불만을 가지고 있었고 매사에 부정적이었다. 그들에게는 다른 사람에 대한 진정한 의미의 사랑이 없었다. 그들은 그들의 문제점들을 하느님께 맡기려는 의지가 조금도 없는 사람들이었다. 모두가 자기 손으로 해결하던지 자기 주변 사람이 해결해 주던지 해야 한다고 믿고 있었다. 그리고 무슨 일이 일어나면 그것을 남의 탓으로 돌렸다. 그들은 어떤 일이던 하느님께 영광 돌리려고 하지 않을 뿐만 아..
예수 기도 2020. 8. 12. 하느님이 임재하신다는 끊임없는 의식을 북돋우고 기도를 좀 더 내면적으로 심화하기 위한 방법으로 그리스도인들은 거룩한 이름을 부르는 '예수 기도'를 실천하고 있습니다. 정교회의 전승에 의하면 예수 기도는 보통 이렇게 합니다. "주 예수 그리스도 하느님의 아들이시여, 저를 불쌍히 여기소서." 때로는 '저를'이라는 말 대신에 '이 죄인을'이라는 말을 쓰기도 합니다. 거룩한 이름을 부르는 이 기도는 어느 때나 장소를 가리지 않고 기도를 올릴 수 있습니다. 길을 가면서도, 일하면서도, 방에서도, 교회에서도 어디서든지 주의 이름을 반복해 부르며 올릴 수 있습니다. 어떤 규칙이나 제약을 받지 않고 자유롭게 주의 이름을 부르며 기도할 수도 있으며, 혹은 일정한 시간과 장소를 정하여 규칙적으로 주의 이름을 부르는 기도를..

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